د . فريد جبر / د . رفيق عجم / د . سميح دغيم / د . جيرار جهامي
996
موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
المكان هو الخلاء أو السطح المحيط بالجسم من خارج ( ش ، م ، 30 ، 16 ) مكتسب - إنّ الأوليّات قد تستفاد ، والفرق بين المستفاد والمكتسب في هذا الموضوع هو أنّه ليس كل مستفاد يكتسب ، وكل مكتسب مستفاد ( ب ، م ، 45 ، 6 ) مكررة - معنى قولي « مكرّرة » أن يكون النظر لا في النسبة فقط ، بل بزيادة اعتبار النظر إلى أنّ للشيء نسبة من حيث له نسبة ، وإلى المنسوب إليه كذلك ؛ فإنّ السقف له نسبة إلى الحائط ، فإذا نظرت إلى السقف من حيث النسبة التي له فكان مستقرا على الحائط ( س ، م ، 146 ، 1 ) ملازم الملازم - ملازم الملازم ملازم لا محالة ( غ ، ح ، 71 ، 14 ) ملازمات - الموجهات منها ما يتلازم ، ومنها ما يلزم غيرها من غير عكس . فمن الملازمات طبقات ثلاث : الوجوب والامتناع والإمكان الخاص ( ط ، ش ، 339 ، 6 ) ملازمة - العلاقة والملازمة فهي إضافة تلزم ، إمّا أحدهما ، ( المتقابلين ) فيلحق الآخر غير لازم على ما هو الحال في بعض ذوات الإضافة مما قد تبيّن واتضح ، أو تلزم كليهما فيكونان به متضايفين من حيث اللزوم ، فعلى هذه الصورة يجب أن تفهم التقابل ( س ، م ، 249 ، 5 ) ملة - الملّة إذا جعلت إنسانيّة فهي متأخّرة بالزمان عن الفلسفة ، وبالجملة ، إذ كانت إنّما يلتمس بها تعليم الجمهور الأشياء النظريّة والعمليّة التي استنبطت في الفلسفة بالوجوه التي يتأتّى لهم فهم ذلك ، بإقناع أو تخييل أو بهما جميعا ( ف ، ح ، 131 ، 6 ) - صناعة الكلام والفقه متأخّرتان بالزمان عنها ( الملة ) وتابعتان لها ( ف ، ح ، 131 ، 10 ) - الملّة إذ كانت إنّما تعلّم الأشياء النظريّة بالتخييل والإقناع ، ولم يكن يعرف التابعون لها من طرق التعليم غير هذين ، فظاهر أنّ صناعة الكلام التابعة للملّة لا تشعر بغير الأشياء المقنعة ولا تصحّح شيئا منها إلّا بطرق وأقاويل إقناعيّة ، ولا سيّما إذا قصد إلى تصحيح مثالات الحقّ على أنّها هي الحقّ ( ف ، ح ، 132 ، 12 ) - ما صرّح به في الملّة واضعها من الأشياء العمليّة الجزئيّة مسلّمة ويلتمس أن يستنبط عنها ما لم يتّفق أن يصرّح به ، محتذيا بما يستنبط من ذلك حذو غرضه بما صرّح به ، حدثت من ذلك صناعة الفقه ( ف ، ح ، 152 ، 17 ) - احتاج أهل الكلام إلى قوّة ينصرون بها تلك الملّة ويناقضون الذين يخالفونها ويناقضون الأغاليط التي التمس بها إبطال ما صرّح به في الملّة ، فتكمل بذلك صناعة الكلام ( ف ، ح ، 153 ، 6 ) - الملّة على الجهتين إنّما تحدث بعد الفلسفة ، إمّا بعد الفلسفة اليقينيّة التي هي الفلسفة في